5.6 Reconocimiento del lenguaje no literal: Alto desarrollo

 


El desarrollo de una figura de comparación es la medida en la cual los elementos comunes entre el vehículo y el tenor son asociados. Se trata del grado en que se puede agotar la comparación, explotando los atributos del vehículo.[1] En Cant. 4:4 se desarrolla la comparación entre el cuello de la amada y la torre de David, donde al vehículo se le han de explotar todas sus características. En el 4:2 se explotan los atributos de un rebaño de ovejas trasquiladas; de la blancura que lucen cuando se les quita el pelo sucio y la numerosidad del rebaño, en comparación con los dientes de la amada. Esta baja correspondencia y alto desarrollo sin dudas crean textos con una notable poesía.

Las expresiones figuradas que tienen una alta correspondencia tienen el problema que pasan a ser expresiones frecuentes que pierden —muchas veces— su intención de tropo. Una solución a esto es enmarcar la figura en un alto desarrollo, lo que da lugar a alegorías. Al contrario de lo que sucede con los tropos encontrados en frases simples —que pueden ser confundidas con expresiones literales— el alto desarrollo de una figura es un indicador de lenguaje figurado; permite discriminar claramente que se trata de un tropo ya que la abundancia de comparaciones de atributos diferentes, disipa las dudas acerca de la posibilidad de lenguaje literal.

Independientemente, el alto desarrollo tiene por objetivo principal realzar las comparaciones y profundizarlas. No es tan impactante decir que la palabra de Dios es como una espada, que desarrollar toda una analogía entre la armadura de un soldado y las virtudes de un creyente (Ef. 6:10-17). Es mucho más memorable y esclarecedor desarrollar toda una alegoría sobre una viña y sus elementos que la constituyen, respecto a la relación de Dios y su gente (Jn. 15, Isa 5:1-7) que decir simplemente que Dios es el labrador y su pueblo es la viña.

[1] Ibíd. pág. 154.

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11.4 Evangelios II: parábolas y anuncios: El banquete con los padres

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  Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. (Mt. 8:11-12).   Este anuncio se encuentra —en este evangelio [1] — en el contexto de la gran fe del centurión romano que demostró al creer que Jesús le había sanado a su criado con la sola palabra del Señor. El relato dice que: “Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe” (v.10), por lo que se deduce que estos muchos que vendrán de oriente y occidente para ser parte del reino de los cielos son gentiles. [2] En este sentido, la NTV ofrece la siguiente traducción: “Y les digo que muchos gentiles vendrán de todas partes del mundo —del oriente y del occidente —…” (v. 11a). Era lo esperable que Israel, quienes tienen toda una historia de siglos con el Dios todopoderoso: que los
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2.3 Métodos de interpretación: Método Gramático-Histórico

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  En la historia del cristianismo se pueden encontrar muchos otros métodos de interpretación, como se mencionó al principio de este capítulo, pero se han descrito solo los métodos alegórico y literalista rígido ya que de estos se originan otros —sobre todo del alegórico. También se describieron estos dos porque dentro de la interpretación de la profecía, los errores más recurrentes son alegorizar muchos pasajes de manera arbitraria, infundamentadamente, y otro error es no reconocer el lenguaje figurado, que son precisamente los errores que cometen respectivamente los métodos ya descritos. Destacándose de los métodos de interpretación mencionados y los demás que no se han descrito, se puede destacar el método Gramático-Histórico como el más recomendable para lograr una sana interpretación de las Escrituras. [1] Uno de los principios básicos del método gramático-histórico es hallar el significado llano y directo de las expresiones que encontramos en la Biblia, aplicando los principios
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Presentación del blog e introducción al libro

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  Que el Señor les bendiga, es un gusto poder compartir el contenido de mi libro  El Apocalipsis de los Judíos: Un estudio de la doctrina de la Segunda Venida de Cristo desde la perspectiva Preterista Total . Para buscar entre los capítulos y secciones del libro, use la herramienta de archivo en el menú. Este libro se encuentra disponible en Amazon en formato físico y Kindle. También lo distribuye Editorial Sola Gracia en México y El Sabio - Literatura cristiana en Chile.  Prefacio y agradecimientos   El estudio de los últimos tiempos. Si hay un área que despierta fascinación entre quienes no somos grandes teólogos ni expertos, es esta. Cuando el Señor me llamó a sus caminos, y mi suegra me regaló mi primera Biblia, lo primero que hice fue leer Apocalipsis. No entendí nada. Luego con los años, y aprendiendo de mis maestros de escuela dominical, fue estudiando sobre muchos libros de la Biblia, y me parecían bastante claros y podía acceder a ellos para encontrarme con el Señor en su re
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