Conclusión a la segunda parte (Caps. 8-9)

    


    Como resumen y conclusión de esta segunda parte, uniendo todos los conceptos vistos, el esquema final sobre el cual se tiene consideración en la tercera parte para entender la arista relativa a pactos dentro de la escatología es el siguiente:



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2.1 Métodos de interpretación: Método Alegórico

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  No muy lejos de los ejemplos anteriores, encontramos el método alegórico o alegorización. La interpretación de las Escrituras está condicionada por la concepción de una fuerte reverencia hacia cada detalle de un relato, entendiendo cada término de un relato como una idea en si misma más profunda y compleja que debe ser decodificado expresión por expresión e independiente de su contexto. El objetivo es encontrar múltiples profundidades de sabiduría. Este método es bastante antiguo y ha estado presente en la historia de forma consistente, desde Filón en el judaísmo helenístico, [1] pasando por los padres de la iglesia como Clemente de Alejandría [2] hasta nuestros días en el cristianismo contemporáneo. Clemente y sus discípulos reconocían el sentido literal de la Biblia, pero tenían la opinión de que este sentido solo podía entregar conocimiento superficial sobre Dios y que solo la interpretación alegórica podía entregarnos conocimiento profundo y genuino. Compartían la misma opi...
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12.5 Evangelios III: en el monte de los olivos: Pestes, hambres y terremotos

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  …y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto será principio de dolores. (Mt. 24:7b-8).   Lucas en su registro incluye en el listado de señales “pestilencias” (Lc. 21:11). Tácito documentó que ocurrieron pestilencias provocadas por plagas que abarrotaron las calles de cadáveres (Anales 16.13). Suetonio, historiador romano que documentó los acontecimientos de los césares desde Julio César hasta Domiciano, relata que en reinado de Nerón hubo muchas más calamidades, incluyendo pestes:   A los ultrajes y males que procedían del príncipe, añadió el hado otros desastres; por esos días se declaró, en efecto, una peste, que en un solo otoño hizo inscribir treinta mil funerales en los registros de Libitina. [1]   Lucas registró que hubo una gran hambruna durante el reinado de Claudio (Hch. 11:28). Esta es probablemente la hambruna mencionada por Josefo que ocurrió en Judea alrededor del año 45:   …la ciudad [Jerusalén] sufría p...
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12.6 Evangelios III: en el monte de los olivos: Persecución a los discípulos

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Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. (Mt. 24:9-13).   El registro de Mateo registra que Jesús dijo a los discípulos que serían aborrecidos por “todas las gentes”, donde la palabra griega es ἔθνος “ éthnos ” (G1484) y se refiere específicamente a los gentiles, de la misma manera en que se utilizaba la palabra hebrea גּויי “ góii ” (H1471), [1] haciendo referencia acá como persecutores a los gentiles. En este sentido, Tácito —y también otros— documentaron que en Julio del año 64 d.C., Nerón inició un gran incendio en Roma, de lo cual culpó a los cristianos, persiguiéndolos y matándolos cruelmente; prendiéndoles fuego para usarlos co...
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