Conclusión a la segunda parte (Caps. 8-9)

    


    Como resumen y conclusión de esta segunda parte, uniendo todos los conceptos vistos, el esquema final sobre el cual se tiene consideración en la tercera parte para entender la arista relativa a pactos dentro de la escatología es el siguiente:



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Presentación del blog e introducción al libro

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  Que el Señor les bendiga, es un gusto poder compartir el contenido de mi libro  El Apocalipsis de los Judíos: Un estudio de la doctrina de la Segunda Venida de Cristo desde la perspectiva Preterista Total . Para buscar entre los capítulos y secciones del libro, use la herramienta de archivo en el menú. Este libro se encuentra disponible en Amazon en formato físico y Kindle. También lo distribuye Editorial Sola Gracia en México y El Sabio - Literatura cristiana en Chile.  Prefacio y agradecimientos   El estudio de los últimos tiempos. Si hay un área que despierta fascinación entre quienes no somos grandes teólogos ni expertos, es esta. Cuando el Señor me llamó a sus caminos, y mi suegra me regaló mi primera Biblia, lo primero que hice fue leer Apocalipsis. No entendí nada. Luego con los años, y aprendiendo de mis maestros de escuela dominical, fue estudiando sobre muchos libros de la Biblia, y me parecían bastante claros y podía acceder a ellos para encontrarme co...
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17.2 Apocalipsis I: antecedentes clave: Fecha de Apocalipsis, evidencia externa

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  A lo largo de la historia, la evidencia externa sobre la data de Apocalipsis ha sido el factor más relevante para definirla. La divulgada suposición de la fecha tardía, precisamente tiene su origen en el testimonio de Ireneo de Lyon (130-202), quien fue discípulo de Policarpo, obispo de Esmirna (70- 155), donde se presume que este último fue ordenado obispo por el mismo apóstol Juan, autor de Apocalipsis. Ireneo, en su obra “Contra las herejías”, escrita en griego y datada por el año 180, abordando temas interpretativos de Apocalipsis afirma:   [Refiriéndose al libro de Apocalipsis] Porque se ha visto no hace mucho tiempo, pero casi en nuestros días, hacia el final del reinado de Domiciano. [1]   Debido a la autoridad que supone sucesión desde Juan a Ireneo, a que Ireneo es el primero entre los padres griegos que se refirió a la fecha de composición del libro, y a que el reino de Domiciano terminó en el 96 d.C., se concluye que el libro fue escrito por Juan en to...
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2.2 Métodos de interpretación: Método Literalista Rígido

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  En oposición al método anterior, desde la reforma hasta nuestros días, se ha planteado la necesidad de entender la Biblia en su sentido literal. Esto significa que se debe buscar el significado común de las expresiones contenidas en las Escrituras, a no ser que haya alguna expresión que se deba entender desde su sentido figurado. Sin embargo, existe también el otro extremo en el espectro del entendimiento de las Escrituras en lo relativo al sentido de las palabras, esto es el literalismo rígido. Este método, si bien se fundamenta en la creencia de una gran reverencia a las Escrituras y un ánimo de entender el sentido directo de las palabras utilizadas para no caer en alegorizaciones, ignora otros aspectos de la comunicación que son el uso de figuras de dicción, [1] figuras de significado, [2] elementos como símbolos o tipos, uso de distintos estilos dentro del relato e ignorar el contexto de cada palabra, abusando de su significado. Este método se puede asociar a la interpret...
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