Conclusión a la segunda parte (Caps. 8-9)

    


    Como resumen y conclusión de esta segunda parte, uniendo todos los conceptos vistos, el esquema final sobre el cual se tiene consideración en la tercera parte para entender la arista relativa a pactos dentro de la escatología es el siguiente:



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6.1 El lenguaje en la profecía: Carácter figurado

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  La profecía apocalíptica requiere de un tratamiento especial debido a que estamos ante pasajes que contienen un lenguaje altamente figurado, donde se aplicarán los conceptos revisados desde el capítulo dos de esta parte del libro, buscando regirnos por el método gramático-histórico. Como dice Milton Terry:   Una interpretación acabada de las porciones proféticas de las Escrituras Santas depende grandemente del dominio de los principios y leyes del lenguaje figurado y del de tipos y símbolos . [1]   Las visiones sobre el futuro están cargadas de imágenes y simbolismos —lo cuales sin duda buscan transmitir un mensaje muy concreto y real— que deben ser atendidos con el mayor de los cuidados. Este tipo de relatos están elaborados poéticamente a partir de absolutismos, metáforas, y otros elementos del lenguaje no literal. Además, estos textos acarrean una fuerte carga emocional que —como se ha estudiado— interfiere en el lenguaje literal para darle un énfasis distinto....
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2.2 Métodos de interpretación: Método Literalista Rígido

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  En oposición al método anterior, desde la reforma hasta nuestros días, se ha planteado la necesidad de entender la Biblia en su sentido literal. Esto significa que se debe buscar el significado común de las expresiones contenidas en las Escrituras, a no ser que haya alguna expresión que se deba entender desde su sentido figurado. Sin embargo, existe también el otro extremo en el espectro del entendimiento de las Escrituras en lo relativo al sentido de las palabras, esto es el literalismo rígido. Este método, si bien se fundamenta en la creencia de una gran reverencia a las Escrituras y un ánimo de entender el sentido directo de las palabras utilizadas para no caer en alegorizaciones, ignora otros aspectos de la comunicación que son el uso de figuras de dicción, [1] figuras de significado, [2] elementos como símbolos o tipos, uso de distintos estilos dentro del relato e ignorar el contexto de cada palabra, abusando de su significado. Este método se puede asociar a la interpret...
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